杜金的地缘政治bob足球思想与俄罗斯领导层的决
bob足球随着俄罗斯在乌克兰军事行动的发展，拥有“普京大脑”、“现代魔道士拉斯普京”、“最危险哲学家”等多个显赫标签的俄罗斯学者亚历山大·杜金受到越来越广泛的关注。. 5月11日，杜金在接受中国国际电视台采访时澄清，自己不是普京的顾问，与普京无关。在解释地缘政治和俄罗斯历史方面，它们只是逻辑上的巧合。
为什么人们试图从杜金那里找到破解俄罗斯外交政策的密码？杜金的地缘政治思想是什么？他的想法与俄罗斯领导层的决定高度一致，真的只是巧合吗？杜金的思想在俄罗斯有代表性吗？这些问题非常值得我们讨论。
杜金的政治经历和人脉
bob足球从政客到学者
杜金 1962 年出生于莫斯科，与许多俄罗斯思想家一样，是 1980 年代的持不同政见者。但在苏联解体后，杜金改变了对苏联体制和共产主义的态度，也对地缘政治产生了浓厚的兴趣。
1993年9月21日，叶利钦总统签署法令，宣布中止俄罗斯人民代表大会和最高苏维埃的一切权力，引发宪法危机。杜金参与保卫俄罗斯最高苏维埃，将最高苏维埃的失败视为一场悲剧。此后不久，杜金与爱德华·利莫诺夫和叶戈尔·列托夫共同创立了民族布尔什维克党（NBP）。该党坚决反对当时的总统鲍里斯·叶利钦（Boris Yeltsin），并在当时以激进的反自由主义和反美而闻名。在此期间，杜金发表了许多文章并活跃于政界。然而，他在 1995 年的国家杜马选举中只获得了少数选票。1998年春天，杜金与利莫诺夫和民族布尔什维克党决裂。
bob足球但 1998 年也是杜金在政治舞台上崭露头角的一年。这一年，他成为国家杜马总统根纳季·塞列兹涅夫的顾问，次年他担任国家主席国家安全问题专家咨询委员会地缘政治专家中心主任。杜马。塞列兹涅夫是当时俄罗斯最有影响力的政治家之一，他在 1999 年的一次电台采访中公开宣布杜金是他的顾问之一，并呼吁将杜金的地缘政治教义纳入义务教育课程。.
随着普京总统掌权，杜金成为政府的忠实支持者。2001年，杜金与俄罗斯联邦对外情报局退休官员彼得·苏斯洛夫共同创立了全俄政治公共运动“欧亚”组织。据报道，苏斯洛夫与俄罗斯国家安全机构和总统行政部门有着广泛的联系。在“欧亚”组织成立大会上，杜金对俄罗斯联邦总统办公室的支持表示感谢。他还表示，普京的统治已经成为欧亚思想的真正胜利……我们完全完全支持总统，“欧亚”组织的目的也是为了帮助总统进行欧亚改革。
2002年，苏斯洛夫和杜金在“欧亚”组织的基础上成立了“欧亚”党。杜金在致辞中表示，“欧亚”党将倡导以地缘政治为基础的科学爱国主义，致力于为俄罗斯联邦政治和社会发展发展欧亚意识形态。值得一提的是，俄罗斯总统办公厅主任亚历山大·沃洛申和总统府内政部部长亚历山大·科索普金均发来贺信，祝贺“欧亚”党的成立。2003年2月，杜金与国家杜马议员谢尔盖·格拉齐耶夫谈判，讨论联合组建“左翼爱国”联盟的可能性。但到了九月，
bob足球2003年，杜金和苏斯洛夫分道扬镳。与此同时，杜金似乎也放弃了直接参与政治，转而更关注俄罗斯的外交政策。11月20日，国际“欧亚运动”成立大会在莫斯科举行。杜金向与会者宣布，它正式从俄罗斯国内政党转变为国际运动。值得一提的是，成立大会由哈萨克斯坦首任总统努尔苏丹·纳扎尔巴耶夫的女儿、欧亚理念支持者达莉娅·纳扎尔巴耶娃主持。最高委员会成员包括俄罗斯外交部。副部长维克托·卡柳日尼、联邦委员会国际事务委员会主席米哈伊尔·马格洛夫等知名人士。
自 2004 年以来，杜金更多地以学者的身份出现。多次出国讲学，接受俄外媒体采访。他还曾在《消息报》、《红星新闻》、《文学新闻》、《共青团真理报》、《论据与事实》等报刊担任专栏作家，并经常发表评论。文章。2006年起在莫斯科国立大学讲授《后哲学》、《第四政治理论》等课程，出版多部著作。
2014 年，杜金的反对者收集了超过 10,000 个签名，要求他在 2014 年被解雇，因为他在媒体上发表了与乌克兰危机有关的激进言论。莫大最终做出解雇杜金的决定，称“莫斯科大学是学术场所，不是政治场所”。同样，由于对乌克兰的立场，杜金也被欧盟和美国列入制裁名单。尽管如此，杜进在媒体和学术界仍然非常活跃。2018年在复旦大学做系列讲座。
bob足球2022年俄罗斯在乌克兰发动特别军事行动后，杜金在中国的知名度持续上升。希望杜金的思想能够窥探俄罗斯领导层的思想。
向权力中心靠拢
关于杜金本人与所谓的克里姆林宫安全部队的密切程度一直存在争议。英国《金融时报》前莫斯科分社社长查尔斯·克洛弗在他的书中透露了杜金的一些关系。
在总参军事学院任教后，许多国家安全官员都听说过杜金，并阅读了他广受欢迎的《地缘政治基础》。苏联解体后，文职政府中军事和国家安全人员的比例显着增加：从 1988 年的 5.4% 到普京第一任期中期的 32%。Dugin 通过他的名气和在杂志上发表文章的机会认识了 Gleb Pavlovsky。作为在普京 2000 年大选中发挥关键作用的英雄，巴甫洛夫斯基能否将杜金推荐给普京，意义重大。
而当普京的团队刚刚到位的时候，平民不知道该对付哪些学者。继承普里马科夫多极外交思想和独立外交政策后，随着普京外交政策的转变，欧亚思想开始进入主流话语体系——2000年出版的外交手册也将俄罗斯最大的优势定位为“最大国家的地缘政治地位”在欧亚大陆”。在这种情况下，与杜金打交道似乎是明智之举，杜金被介绍给了普京。而普京本人似乎也对欧亚主义产生了兴趣：在2000年11月的一次演讲中，普京首先表达了对欧亚主义的支持。在对哈萨克斯坦进行正式访问期间，普京甚至表示，“俄罗斯一直感觉像是一个欧亚国家”。
据美国胡佛研究所名誉高级研究员约翰·邓洛普介绍，到 2001 年夏天，杜金已经成功走向莫斯科的权力中心：他与俄罗斯总统府的代表建立了伙伴关系，秘密服务、武装部队和国家杜马。亲密的关系。
但也有人认为，杜金对国家政策的影响相对有限。在此期间，克里姆林宫的智囊团由弗拉迪斯拉夫·苏尔科夫领导。苏尔科夫被媒体誉为“普京理论体系的奠基人”，他推动了普京时代重要理论概念“主权民主”的出现。
邓禄普还在他的文章中提到了一个插曲。9.11事件后，杜金接受了大量媒体采访。他认为，9.11事件是“美国霸权时代”的终结，是“单极世界”的终结。他还严厉批评了俄罗斯对美国的政策，例如俄罗斯支持美国增加在阿富汗的军事存在，以及支持在中亚使用军事基地。他认为，伊斯兰激进主义的出现完全是美国的错。美国对阿富汗的袭击将使俄罗斯生活在极度不安全的境地，这对俄罗斯的国家安全是一个非常严峻的挑战。杜金认为莫斯科应该宣布“完全中立” 在阿富汗冲突问题上，与中国、印度、伊朗等伊斯兰国家制定共同战略。显然，杜金的观点与当时俄罗斯领导层的决定完全背道而驰。“2002年前三个月，杜金几乎从俄罗斯媒体的版面消失了，”邓洛普建议道，这可能与杜金的观点是否被普京接受有关。从那时起，杜金几乎一直是克里姆林宫政策的坚定支持者，积极支持政府政策。并且，他选择用更谨慎的语言表达他对普京及其政策的看法，所有这些都使杜金摆脱了 9/11 的负面影响。他的观点与当时俄罗斯领导层的决定完全不符。“2002年前三个月，杜金几乎从俄罗斯媒体的版面消失了，”邓洛普建议道，这可能与杜金的观点是否被普京接受有关。从那时起，杜金几乎一直是克里姆林宫政策的坚定支持者，积极支持政府政策。并且，他选择用更谨慎的语言表达他对普京及其政策的看法，所有这些都使杜金摆脱了 9/11 的负面影响。他的观点与当时俄罗斯领导层的决定完全不符。“2002年前三个月，杜金几乎从俄罗斯媒体的版面消失了，”邓洛普建议道，这可能与杜金的观点是否被普京接受有关。从那时起，杜金几乎一直是克里姆林宫政策的坚定支持者，积极支持政府政策。并且，他选择用更谨慎的语言表达他对普京及其政策的看法中国政府对乌克兰的态度，所有这些都使杜金摆脱了 9/11 的负面影响。杜金几乎一直是克里姆林宫政策的坚定支持者，积极支持政府政策。并且，他选择用更谨慎的语言表达他对普京及其政策的看法，所有这些都使杜金摆脱了 9/11 的负面影响。杜金几乎一直是克里姆林宫政策的坚定支持者，积极支持政府政策。并且，他选择用更谨慎的语言表达他对普京及其政策的看法，所有这些都使杜金摆脱了 9/11 的负面影响。
从这个小插曲来看，与其说杜晋对政府决策有影响，不如说是政府根据实际需要选择了杜晋和他的地缘政治理念。而且，杜金的思想激进，似乎为政府的外交决策提供了缓冲，领导层可以通过观察外国、媒体、学术界和公众对杜金思想的反应来制定更稳定的外交政策。
杜金的地缘政治思想
杜金的地缘政治思想具有非常明显的二元对立特征。他将我们认识世界的方式和视角分为两类：大西洋主义（海洋）和欧亚主义（大陆）。他认为，分裂主义、领土完整、合法性、人权、民主、言论自由等各种概念有两种不同的含义。以分裂主义为例，如果是为了海权国家（美国、北约）的利益，那是人民的自决权，但如果是为了陆权国家（俄罗斯、中国）的利益，这是对领土完整的侵犯。因此，杜金认为，只有在明确定义了自己的位置和身份之后，才能开始了解世界上正在发生的事情。
俄罗斯的定位
与许多俄罗斯政治精英不同，杜金驳斥了俄罗斯是欧洲国家的观点。他认为，一方面，俄罗斯盛行家长制和集体主义，其价值观、社会、政治、文化和心理认同与欧美社会差异很大，显然不符合西方的规范模式。文明。而俄罗斯则积极吸收西方元素，使其适应自己的生活方式，并迫使它们为自己的利益和价值观服务。因此，西方人民（尤其是俄罗斯西化派）对俄罗斯极为愤怒，在他们看来，俄罗斯模仿了欧洲的外在形式，但仍然顽固地保留着俄罗斯的原始内容。所以，如果它坚持认为俄罗斯是一个欧洲国家和西方的一部分，
在杜金看来，俄罗斯统治阶级仍然持有“俄罗斯是欧洲国家”的信念，他们一直是俄罗斯社会现代化和西化的源泉。例如，普京不止一次公开宣称俄罗斯是一个欧洲国家。杜金认为，俄罗斯不属于西方中国政府对乌克兰的态度，也不属于东方。它本身就是一种文明。俄罗斯-欧亚大陆有自己独特的价值观和利益。这些价值观属于传统社会，强调东正教信仰和特定的俄罗斯弥赛亚主义。面对来自西方和东方的其他文明，俄罗斯需要保持其独立性和独创性。
从欧亚大陆的角度来看，俄罗斯与西方的立场是矛盾的、对立的。西方现代化并在世界范围内积极推动民主、个人主义和自由主义，试图将西方价值观强加于所有其他文明。例如，杜金认为，“地区大国”的地位是西方强加给俄罗斯的。这是俄罗斯民族历史在强大的外部影响下向相反方向人为逆转的结果。如果俄罗斯接受西方为自己设定的角色，它将安于现状，与自己断绝关系。帝国规模的缩小意味着俄罗斯文明的终结，他们的精神和文化价值体系的衰败，他们的普遍主义和救世主愿望的退化。
非西方文明不仅应该被迫接受西化的命运，更应该有自主选择的机会。为了解构西方霸权，杜金提出了多极世界理论。与亨廷顿类似，杜金将文明视为新国际关系体系的主要参与者。多极世界的理念（即有多少极点就有多少个文明）将使人类有可能在文化、意识形态、社会和精神方面进行广泛的选择。杜金提议在特定的“大空间”内建立“区域普遍主义”模式，为人类提供全球化和开放所必需的社会动力，但在当地，民族和宗教社区仍然可以自主和原始地发展，从而避免了全球主义的缺点。区域主义也可以在这样的体系中发展，民族国家所固有的压力会大大减轻。欧盟就是一个很好的例子——欧盟一体化极大地促进了当地社区和所谓欧元区的发展。这样，“帝王”身份中排他性和包容性的根本矛盾就可以得到解决。“文明冲突”并不一定会导致多种文明，而是达到新的力量平衡，为人类政治历史的延续创造了真正的前提。民族国家所固有的压力将大大减轻。欧盟就是一个很好的例子——欧盟一体化极大地促进了当地社区和所谓欧元区的发展。这样，“帝王”身份中排他性和包容性的根本矛盾就可以得到解决。“文明冲突”并不一定会导致多种文明，而是达到新的力量平衡，为人类政治历史的延续创造了真正的前提。民族国家所固有的压力将大大减轻。欧盟就是一个很好的例子——欧盟一体化极大地促进了当地社区和所谓欧元区的发展。这样，“帝王”身份中排他性和包容性的根本矛盾就可以得到解决。“文明冲突”并不一定会导致多种文明，而是达到新的力量平衡，为人类政治历史的延续创造了真正的前提。身份可以解决。“文明冲突”并不一定会导致多种文明，而是达到新的力量平衡，为人类政治历史的延续创造了真正的前提。身份可以解决。“文明冲突”并不一定会导致多种文明，而是达到新的力量平衡，为人类政治历史的延续创造了真正的前提。
在意识形态层面中国政府对乌克兰的态度，杜金认为20世纪的主要意识形态是自由主义、共产主义和法西斯主义。在法西斯主义和共产主义失败后，自由主义被证明是最稳定、最成功的意识形态。许多学者盛赞自由主义的最终胜利，主张“意识形态的终结”。然而，杜金提出，自由主义已经失去了被选择的权利，成为唯一的政治实践，成为“后自由主义”。而对于那些反对将后自由主义作为普遍实践、反对全球化、反对“历史终结”、反对现状、反对21世纪初主要文明进程惯性发展的国家来说，他们需要一种新的意识形态，即即“第四政治理论”。和“新欧亚主义”
对俄罗斯未来的展望
“新欧亚主义”以保守主义和欧亚主义为基础，具有强烈的反自由主义特征。杜金认为，俄罗斯在 1990 年代对“自由主义”的追求只不过是对西方政治和经济传统的不加批判、无知和荒谬的模仿。从“新欧亚主义”的三个要素（人、空间和时间）中，我们可以看到杜金对俄罗斯未来的展望。
杜金认为中国政府对乌克兰的态度，人民的生命权在俄罗斯是最高价值的，所以当我们眼前发生真正的种族灭绝，特别是涉及俄罗斯联邦公民并且在俄罗斯边界边缘发生冲突时，俄罗斯有义务介入此事。此外，俄罗斯从未将建立一个单一种族、种族同质的国家作为其目标。俄罗斯人的使命是普遍的，这就是为什么俄罗斯人民拥抱越来越大的国家、文化、宗教、领土和地区。“扩张主义”是俄罗斯人民历史存在的组成部分，与其文明使命的品质息息相关。这不是关于俄罗斯人“生存空间”的无限扩张，而是关于建立一个特殊的“俄罗斯人” 世界观，这是俄罗斯民族作为“上帝之国”的最高任务。俄罗斯人坚信真理、精神和正义的最终胜利。无论遇到什么麻烦、过渡时期和政治动荡，俄罗斯人民始终保持着救世主的地位，始终是历史的政治主体。
在几次历史风风雨雨中，杜金总结出一条关于俄罗斯的规律：一旦国家建设的发展超过临界点，政治形式与国家内容之间的联系就会开始失去，危机和灾难随之而来，然后又重新开始。地缘政治与社会建设。俄罗斯人民的任务是新的形象和政治设计。因此，在当前的过渡时期，应该把俄罗斯人民作为主要的政治主体——俄罗斯人民就是今天的俄罗斯，而俄罗斯作为一个国家，其国家结构、意识形态、领土边界、社会政治结构尚未当然。
为应对美国的挑战，杜金主张建立以俄罗斯为核心的新帝国（欧亚帝国）。在这个过程中，首要的是通过整合与其文明密切相关的周边国家和人民（主要是独联体国家），重新建立其在后苏联空间的影响力。然而，这个新帝国不可能是华约的简单复制品。苏联的解体是不可逆转的，其根源在于其结构本身。俄罗斯甚至可以与其他文明形成统一战线，比如莫斯科-柏林、莫斯科-东京、莫斯科-德黑兰三轴，对抗美国。新大陆联盟应包括整个欧洲直至大西洋和欧亚大陆南部海岸——印度、伊朗、印度支那等，或者确保这些空间的友好中立，也就是说，将它们从大西洋主义的控制中解放出来。按照地缘政治逻辑，新帝国应该在全球、战略和空间上都优于前一个版本（苏联）。
评杜金思想
杜金对俄罗斯（欧亚）帝国的设想在今天是非常不切实际的，彻底颠覆了二战后的国际秩序，对前苏联国家来说是赤裸裸的殖民阴谋。杜金的激进思想不仅使他在美国和西方媒体中声名狼藉，也招致了俄罗斯一些学者的批评。著名学者兼卡内基莫斯科中心主任德米特里·特雷宁（Dmitry Trenin）称杜金为修正主义者。2002年，他出版了《欧亚大陆的终结》一书，驳斥了杜金在《地缘政治学基础》中的一些观点。他认为，俄罗斯-欧亚大陆已不复存在，不仅是因为国际环境发生了巨大变化，还因为俄罗斯的内部危机让欧亚帝国无法生存。
在 2002 年与阿列克谢·马拉申科合着的《南方时代》中，特列宁甚至表示“新欧亚人在 1990 年代初被边缘化，到 20 世纪末变成了统治精英的成员。工具中国政府对乌克兰的态度，他们从未受托执行俄罗斯的政策……普京总统是民族国家的领导人，而不是帝国的统治者。”
不过，特雷宁可能没有想到，20世纪初的俄美关系是两国关系的顶峰。在随后的乌克兰橙色革命、俄格战争、乌克兰危机、叙利亚战争中，俄美与西方的裂痕加深。2022年俄罗斯在乌克兰发动特别军事行动后，俄罗斯与美国和西方完全对峙，几乎没有任何缓和或改善的希望。从俄罗斯的外交行动来看，俄罗斯领导层似乎已经接受了杜金的想法。不过，与杜金激进的民族爱国主义相比，俄罗斯领导层的决策显然更为温和。在他 1997 年的书中“ 地缘政治基础”，杜金提出“乌克兰作为一个国家没有地缘政治意义。它在当前边界内作为“主权国家”的存在对俄罗斯的地缘政治安全构成威胁。巨大的打击，无异于入侵俄罗斯领土。一个统一的乌克兰的进一步存在是不可接受的。”他认为，应该在乌克兰中部（基辅地区）和乌克兰西部之间划出一条文化边界，以避免中欧天主教对东正教领土的不和谐影响。
俄罗斯外交政策与杜金思想的交汇是偶然的吗？
答案显然不是。受海德格尔、施密特、古米廖夫等学者的影响，杜金继承、融合和发展了他们激进的保守主义、“大空间”秩序和欧亚主义。另一方面，普京显然将自己定位为具有保守倾向的现实主义者。他的政治哲学融合了许多因素：如别尔佳耶夫、古米廖夫、伊凡·伊林等。古米廖夫的欧亚思想是杜金新欧亚主义的重要根源之一。别尔佳耶夫一直坚持认为，俄罗斯民族肩负着独特的历史使命。它不是一个纯粹的欧洲国家，也不是一个纯粹的亚洲国家，而是“东西方”。而伊万·伊林认为，西方对俄罗斯怀有敌意，俄罗斯应该走一条不同于西方的独特道路，以正统、爱国主义和民族主义为核心。
而根据邓洛普的研究，虽然杜金的批评者特雷宁认为“俄罗斯在西方没有敌人……俄罗斯与西方的关系应该加深”，但他的思想与杜金的观点并不矛盾。特雷宁不排除将白俄罗斯、乌克兰、哈萨克斯坦等国带回俄罗斯发展轨道。Dugin 和 Trenin 的想法完全不同，但仍有相似之处。由此可以推断，俄罗斯学者和政府领导层之间确实存在一些普遍的意识形态共识。
自18世纪以来，俄罗斯的外交一直以成为欧洲强国为目标。拿破仑战争后，俄罗斯成为欧洲的救世主，国际地位达到顶峰。冷战时期，苏联作为两极世界的一极，将其影响扩展到了全世界。虽然俄罗斯也走过了类似科济列夫“亲西方外交”的弯路，但总的来说，俄罗斯的外交思想具有延续性和传承性。具有思想影响力的特征。尤其是在经历了20世纪最后十年的痛苦转型之后，俄罗斯的大国观念愈发强烈，俄罗斯民众对美国的态度也越来越消极。据全俄舆论研究中心2001年的一项调查显示，71%的俄罗斯受访者认为俄罗斯属于“欧亚”或东正教文明，西方的发展道路不适合俄罗斯。因此，俄罗斯外交政策的“东进”在一定程度上也是民众的选择。因此，面对与西方的激烈冲突和诸多内部危机，俄罗斯的外交政策走上激进保守主义、民族主义和爱国主义的道路也就不足为奇了。俄罗斯外交政策与杜金思想的趋同也成为必然。西方的发展道路不适合俄罗斯。因此，俄罗斯外交政策的“东进”在一定程度上也是民众的选择。因此，面对与西方的激烈冲突和诸多内部危机，俄罗斯的外交政策走上激进保守主义、民族主义和爱国主义的道路也就不足为奇了。俄罗斯外交政策与杜金思想的趋同也成为必然。西方的发展道路不适合俄罗斯。因此，俄罗斯外交政策的“东进”在一定程度上也是民众的选择。因此，面对与西方的激烈冲突和诸多内部危机，俄罗斯的外交政策走上激进保守主义、民族主义和爱国主义的道路也就不足为奇了。俄罗斯外交政策与杜金思想的趋同也成为必然。面对与西方的激烈冲突和许多内部危机，民族主义和爱国主义。俄罗斯外交政策与杜金思想的趋同也成为必然。面对与西方的激烈冲突和许多内部危机，民族主义和爱国主义。俄罗斯外交政策与杜金思想的趋同也成为必然。
bob足球（文章于2022年7月12日首发于）